ضيف الحوار: الدكتور/ سليمان صالح الغصن.

أجرت الحوار: المحررة / هيفاء الغصن.

_______________________________

قال تعالى : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}.[النحل:36]

بدأت الرسالة,والدعوة إلى الله من أول الخلق آدم علية السلام , وانتهاءً بخير الخلق محمد rخاتم النبيين والمرسلين , وانتهى ابتعاث الرسل , ولم تنتهي الدعوة إلى الله؛ فقد سخر الله لهذه الأمة الدعاة المصلحين الهادين المهديين من الأئمة والتابعين ,ورسالتهم قائمة إلى يوم الدين , ومن هذا المنطلق أحببنا طرح هذه التساؤلات على الداعية الشيخ : د.سليمان بن صالح الغصن بارك الله في جهوده .

............................................................

نبذة مختصرة عن د. سليمان الغصن ليتعرف عليه متصفحي موقع دعوتها؟

أستاذ دكتور في العقيدة,والمذاهب المعاصرة .

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية /كلية أصول الدين .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فأشكر لموقع [دعوتها]تواصله , وأبارك له جهوده ,وأسأل الله تعالى للقائمين عليه التوفيق ,والإعانة ,والسداد .

س1/ كيف يتبع الداعية المسلم منهج الأنبياء في الدعوة الى الله ؟

يمكن للداعية أن يتبع منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله تعالى بالتفقه في أسس دعوتهم ومعرفة منهجهم واقتفاء أثرهم في ذلك , ومن أهم الأمور في هذا المجال البدء بالدعوة إلى التوحيد؛ لأنه أساس دعوة الأنبياء عليهم السلام كما قال تعالى : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}[النحل:36], وقال تعالى :{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}[الأنبياء:25],فيدعو إلى التوحيد, ويحذر من الشرك ويبين للناس شريعة الله ,ويحذرهم من مخالفة أمره ويبشرهم وينذرهم .

س2/ ما مدى حاجة البشر إلى الدعوة ؟

حاجة البشر إلى الدعوة إلى دين الله فوق كل حاجة ؛بل حاجتهم إلى ذلك أعظم من حاجتهم إلى الطعام والشراب ؛ لأن الشخص إذا لم يأكل, ولم يشرب مات جسده , أما إذا لم يعرف الدين فإنه يموت قلبه, وهذا أعظم , فكون الإنسان يموت على التوحيد خير من حياته بلا دين .

س3/ الصبر على الدعوة مسلك جميع الأنبياء كيف يستفيد الداعية من ذلك ؟

لاشك أن الصبر من أهم الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها الداعية ,وأن يتواصى بها الدعاة, كما قال تعالى : { وَالْعَصْرِ ﴿1﴾ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿2﴾ إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿3﴾ }[سورة العصر] ,وقد مدح الله الصابرين في كتابه في نحو تسعين آية, وفي وصية لقمان:{يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}[لقمان:17], وقال تعالى : { وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ}[السجده:24], فبالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين , وقد قال تعالى لرسوله الكريم:{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ}[الأحقاف : 35]؛ فالصبر ضياء ,وفيه الأجر العظيم من الله تعالى, وقال تعالى : { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}[الزمر :10], ويتأكد الصبر في حال إعراض الناس ,وقلة المعين , وغربة الدين , وسفه المخالفين .

س4/ ما من نبي بعث إلا بلسان قومه , ما أهمية معرفة الداعية للغات الأخرى ؟

لاشك أن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم موجهه إلى البشرية جمعاء , وأن الواجب تبليغ الدين لكل الناس حسب لغاتهم , وهذا يجعل معرفة لغات الأمم الأخرى فرض كفاية على المسلمين,فيتخصص في كل لغة دعاة إما من أهلها الذين تعلموا العربية أو من غيرهم ممن يتعلم لغة أولئك الأقوام ليبلغهم دين الله,ويقوم بهذه الفريضة عند المسلمين .

س5/ في قوله تعالى :{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}[آل عمران:159] كيف يحقق الداعية ذلك ؟

الداعية إلى الله تعالى من أحوج الناس للتحلي بالأخلاق الفاضلة , وذلك أنه يواجه أناسا مختلفي الأمزجة والنفسيات , ومتفاوتي الأخلاق والرغبات , ويواجه أهل أهواء, وأصحاب انحرافات ومتربصين,وجاهليه,وغير ذلك , وهذا يستدعي منه توطين نفسه على التحمل,ولين الكلام والرفق, والبعد عن الغلظة والفضاضة ؛فهو كالطبيب ,وكالأب الحاني المشفق, يتطلع إلى ما يجمع قلوبهم ويحببهم في هذا الدين ,وهذا لا يكون إلا بالبعد عن كل ما ينفر من الأخلاق المشينة.

س6/ يختلف المكان, والزمان,والمنهج ثابت , حدثنا عن ذلك ؟

نعم يختلف الزمان, والمكان,وهذا يستدعي من الداعية إلى الله تعالى أن يراعي في خطابه حال زمانه وظروف مكانه ,وحال المدعوين ويوظف من الوسائل, والأساليب ما يتناسب مع كل ذلك ,والداعية حال كونه فقيها بمتغيرات زمانه ,ومكانه يستحضر تلك التغيرات في توجيه خطابه,وتبليغ دينه , مع ثباته على المنهج النبوي ,واسترشاده بنور الوحي .

س7/ كيف تتم للداعية الحكمة ,والموعظة الحسنة ؟

يقول الله تعالى : { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}[النحل:125],وهذه الآية ترسم للدعاة منهجا في دعوتهم إلى الله تعالى ,وتبين ضرورة ارتباط الدعوة بالعلم النافع ,والعمل الصالح ووضع الأمور مواضعها, بحيث يتخذ الداعية الموقف المناسب مع كل حالة ؛ فهناك حالات تستدعي الإرشاد والتعلم , وحالات تستدعي الموعظة, والتذكير, وحالات تستدعي الزجر, والإنكار,وهكذا,والداعية الحكيم هو من يعرف لكل حاله ما يناسبها قال تعالى: { وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا}.[البقرة:269]

س8/ما هي البصيرة في الدعوة, وكيف يحققها الداعية ؟

البصيرة هي: العلم النافع, وقد قال تعالى :{ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}[يوسف:108]؛فالنبي وأتباعه هم أهل البصيرة ,ولا يكون الداعية ذا بصيرة إلا حينما يتمثل الإسلام علما,وعملا ,ودعوة , وحينما يهتدي بهدي النبي محمد r إذ إن هدية خير الهدي ,وأكمله, والذي يدعو بدون علم يضل ويُضل فربما دعا إلى بدعة أو أنكر سنة فيقول على الله مالا يعلم , ويحرم ويحلل بهواه, وقد قال تعالى : { وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ}[النحل:116], وقال تعالى :{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}.[الإسراء:36]

س9/ ما من نبي بعث إلا رعى الغنم, ما الحكمة من ذلك؟

قال بعض العلماء إن الحكمة من ذلك أن رعي الغنم يعوّد على رعي الأمم؛ فراعي الغنم يلاحظها ويرد شاردها , ويبحث عن أماكن رعيها , ويوردها أماكن شربها, ويداوي جريحها ,وهكذا, وهذه الأحوال تشبه حال الداعية مع الناس حيث يراعي أحوالهم , فمنهم الضعيف, ومنهم القوي, ومنهم الشارد الذي يحتاج إلى رد, ومنهم الضال الذي يحتاج إلى من يهديه,وهكذا .  

س10/ هل من الممكن أن تتحقق الدعوة بجهد فردي أم جماعي؟

الدعوة إلى الله تعالى تحتاج إلى كل الجهود؛ فهناك دعوة فردية كما في دعوة الشخص لأهل بيته, وجيرانه ,وأصدقائه , وهناك مجالات كبيرة , ومشاريع واسعة تحتاج إلى تظافر جهود جماعية للقيام بها .

س11/ كيف تكون البداية بالأهم فالمهم في الدعوة ؟

الداعية الحكيم البصير يرتب قضايا دعوته بحسب الأحوال فإذا كانت الدعوة موجهة إلى الكفار فيبدأ بالدعوة إلى التوحيد كما في وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاذ لما بعثه إلى اليمن فقال له : (إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب) صحيح ابن ماجه , وإذا كانت الدعوة موجهة إلى شخص موحد فلينظر ما ينقصه ,فيبدأ بالفرائض قبل النوافل, وينهى عن الكبائر قبل الصغائر ,وإن كان الجميع مطلوبا , لكن الداعية اللبيب يوازن بين المصالح والمفاسد , بحسب الأحوال والأشخاص فمن يلقاه دائما ليس كمن لن يلقاه إلا مرة واحدة, والشخص المقبل غير الشخص المعرض, وزوال المفسدة الكبرى مقدم على زوال المفسدة الصغرى أو حصول المصلحة القليلة,ونحو ذلك.

 س12/ كلمة أخيرة توجهها للدعاة المعاصرين حديثي الدعوة ؟

أوصي نفسي, وجميع الدعاة بالإخلاص لله تعالى في جميع أمورهم ,وبالتفقه في الدين, وبإحسان الظن بالمسلمين ,والحرص على جمع الكلمة ,ونبذ الفرقة,وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

_______________________________________________