السلام عليكم,,من تقاليد عائلتي في العيد أن تجتمع كامل الأسرة من شرق المملكة وغربها  في مكان واحد للاحتفال بالعيد,وحيث أن العدد هائل؛ فالمعاصي تكون أكثر وبلائها أعم,وبما أني فتاة صغيرة أريد منكم تزويدي ببعض الوسائل المناسبة لسني, حتى أستطيع استغلال هذه الاجتماعات الأسرية في العيد بما يرضي الله والبعد عن غضبه؟ 

-------------------------------------------------------

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين,,أما بعد:

أولاً: أشكركِ أختي الكريمة على حرصكِ على دينكِ والسؤال عما يفيدكِ في هذا العمر ,وأسال الله عز و جل أن ينبتكِ نباتاً حسنا ,وأن يوفقكِ لما يحب ويرضى ,وأن يجعلكِ من دعاة الخير والهدى. 

ثانياً: بالنسبة لحفلات العيد وغيرها من الحفلات إن كان فيها منكر, فالأصل أنه لا يجوز الحضور إلا من أجل الإنكار أو مزاحمة أهل المنكر، وقد نقل عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى أنه سئل عن وليمة عرس فيها منكر هل يحضرها؟  فقال:" يحضرها ويِنكر,وسئل عما إذا كان لا يرى المنكر ولكنه يعلم أنه موجود فقال: إن حضر فأرجو أن لا يكون به بأس وإن لم يحضر فأرجو أن لا يكون به بأس" .

قال أبن قدامه رحمه الله تعالى :" فأسقط الوجوب لوجود المنكر,ولم يمنع من الحضور؛لأنه لا يرى المنكر ولا يسمعه".

فالأصل في هذه الحفلات التي تشتمل على منكرات أن لا يحضرها الإنسان إلا لأجل الإنكار لمن قدر على الإنكار, هذا هو الحكم العام؛ لكن إذا كان يترتب على عدم الحضور مفاسد أعظم وأكثر, مثل عقوق الوالدين, أو قطيعة الأرحام, أو الاستيحاش من الصالحين والصالحات بحيث ينقدح في أذهان الناس أن الصالحات لا يحضرن هذه الاجتماعات التي فيها صلة رحم بسبب تشددهن وما شابه ذلك من فوات مصالح أعظم؛ فالأفضل أن تحضري وتحاولي قدر المستطاع إنكار هذه المنكرات.

ومن الوسائل المناسبة مايلي:

1- الإنكار على صاحب المعصية: فإن كانت هذه المنكرات ظاهرة ومعلنة مثل الحفلات الغنائية وما شابه ذلك ,فتخبرين من تقوم على الحفل بأن هذا لا يجوز وأنه محرم,وتكتفين بهذا الإنكار بحيث تبيني لها الموقف الشرعي من هذه القضية، وأنك غير راضية عن وجود هذا المنكر، وتحثي الصالحات على الإنكار .

أما أن كانت قضية المنكر خاصة مثل التهتك  في اللباس, فهذا أهون من المنكر العام الظاهر, فإن استطعتِ أن تنكري على صاحبة اللباس المتهتك فالحمد لله,وأن لم تستطيعي الإنكار فاتخذي جانبا من الحفل لا يكون فيه مثل هذه المناظر والمنكرات؛ لأن الغالب في مثل هذه الحفلات أن يكون فيها متسع، وبالإمكان أن تعتزلي مع مجموعة من قريناتكِ وقريباتكِ وتبتعدن عن هذه المنكرات,فيتحقق المقصود من صلة الرحم وبر الوالدين وإدخال السرور عليهم ورؤية الأقارب, مع البعد عن المنكر أو تخفيفه قد المستطاع.

2- الاستعداد بوسائل الدعوة: وذلك بإحضار الكتيبات والأشرطة وتوزيعها في مثل هذه الاجتماعات,وهذه فرصة ؛لأن مثل هذه الاجتماعات لا تحصل كثيراً إلا في الأعياد ونحوها, ويكون التوزيع على الجميع سواء من كانوا في مثل سنكِ أو أكبر, وهذه الوسيلة  ستكون أجدى وأنفع في خلق جو دعوي على الحفل.

3- خاطبي من هن في مثل سنكِ:  في مسألة الخطاب الدعوي من المناسب جداً أن تخاطبي من هن في مثل سنكِ أو أقل؛ لأن من هن أكبر منكِ قد لا يستمعن إليكِ لأنكِ صغيرة, حيث ذكرتِ في ثنايا سؤالكِ أنكِ صغيرة السن ولكنكِ لم تحددي العمر, فلو ركزتِ في دعوتكِ على من هم في مثل عمركِ وأقل سيكون ذلك أجدى وأحسن .

4-  لا تتكلمي إلا بما تعلمين: من الأمور المهمة أن لا تتكلمي إلا بما تعلمين ,فأحياناً بعض الفتيات قد تتكلم بما لا تعلم ثم تفاجأ بمن هي أعلم منها فتقع في حرج لاسيما إن كانت هذه الأعلم تعارضها وتبين لها أنها على جهل وتريد إسقاطها أمام الناس, فركزي حديثكِ بما تعلمين الدليل فيه, وتكون حجتكِ فيه ظاهرة وقوية,أما قول أني سمعت فلان يقول كذا أو أن الشيخ فلان قال كذا,فهذا الأمر لا ينفع, ولا بد من استحضار الأدلة في إي أمر تريدين الكلام فيه.

5- تعريفهن بالمواقع الإسلامية النافعة: أيضاً من وسائل الدعوة في مثل هذه المجتمعات أن تدلي قريناتكِ ومن هن في مثل سنكِ على المواقع الإسلامية النافعة, مثل موقع دعوتها أو غيره من المواقع النافعة, وبالإمكان أن تأخذي بريدهن الإلكتروني وترسلي لهن بين الحين والآخر ما تشاهدينه وما تجمعينه وما يصلكِ من رسائل نافعة ومفيدة, ويكون التواصل بالمراسلة هي طريقتكِ  للتواصل معهن وإيصال دعوتكِ لهن,وهذه الوسيلة من أنفع الوسائل؛لأن البريد الإلكتروني أصبح عند الفتيات من أهم وسائل الاتصال لديهن .

وفي الختام أسال الله أن يوفقكِ لما يحب ويرضى ,وأن يعينكِ على البر والتقوى ,وأن ينفعكِ وينفع بكِ,وأن يثبتكِ.

-----------------------------------------